<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Gizlivadi Bilimkurgu için yorumlar</title>
	<atom:link href="http://www.gizlivadi.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.gizlivadi.com</link>
	<description>Ateşin Kendisi Ol!</description>
	<lastBuildDate>Thu, 07 Jan 2010 21:03:07 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Hayalet Kentin Kadınları yazısına admin tarafından yapılan yorumlar</title>
		<link>http://www.gizlivadi.com/hayalet-kentin-kadinlari/comment-page-1/#comment-7</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jan 2010 21:03:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.gizlivadi.com/?p=30#comment-7</guid>
		<description>Nurcihan Hanım&#039;ın bana gönderdiği e-posta

Gizli Vadi&#039;den Murat&#039;a,  

Bu mektupla birlikte size üçüncü kitabım  “Hayalet Kentin Kadınları”  adlı alternatif
bilimkurgu romanımın tanıtımını gönderiyorum.
Daha önce “Yollar Nereye Düşer” (Bilgi yay.)  adlı romanım ve “Enki ve Lya Nasıl
Dünyaya Geldiler”  (Sirius yay.) çocuk bilimkurgu kitabım yayınlanmıştı.

“Hayalet Kentin Kadınları” edebiyatımızda bazı ilkleri taşımaktadır. Zaten pek az
örneği olan bilimkurgunun, alternatif olanıdır ve içerik olarak da ilk kez işlenen
konular vardır.  

Orta Asya Türk Mitolojisi, Şamanizmi, masallar ve İ.Ö. 8000’lere giden kökleriyle
tasavvuf , madde-karşı madde ikilemine kaynaklık etmektedir.
Örneğin karşı-varlıklar için kullandığım Yula sözcüğü, Şamanist Altaylılardan alın-
mıştır. Onlar insanın Yula denilen bir eşi olduğuna (eş-varlık) inanırlardı.

Evrende karşı-madde, hangi biçimde ve nasıl var olabilirdi ? Bu roman bilgi ve ha-
yalgücümüzün sınırlarını zorlayan madde/karşı-madde ikilemine edebiyattan bir
katkıdır.
Bilimkurgu geleceğin sosyolojisi değil midir ?Bu romanda uzak geçmiş ve uzak gelecek bükülüp bir araya getirilir, uzak gelecekte İnci Kız adlı gezegenin Hayalet Kent’inde bir hikâye oluştururlar.Bilinen boyutta var olanlar, karşı-âlemdekiler, kopyalananlar ve asalak varlıklar, hepsi İnci Kız’dadır.
Bu romanda varlıkların başka başka var olma biçimleri ve bunların var olabilmek için
mücadeleleri anlatılır. 
Roman ; Şamanizm ve Tasavvuftan yararlandığı için mistik bir dille (alışılagelmeyen
bilimkurgu dili) ve geleceğe doğru yazılmış çağdaş bir masal’dır.  Bu nedenle bunu
okumak için bilimkurgu hayranı olmak gerekmez.    
Popüler bilimkurgunun klişelerinden, kuru dilinden ve teknoloji hayranlığından ayrı
olduğu için alternatif  bilimkurgudur. İnsanın zihin/ beden, madde/bilinç alanlarına değinir, beyinsel iletişime yöneliktir. Feminist  bilimkurgudur.
Dilinin renkli olmasına ve zenginliğine önem verilmiştir. Olguları bize ait kavram,te-
rim ve sözcüklerle anlatmaya özen gösterilmiştir.Böylece bilimkurgunun kuru ve bize
yabancı gelmemesi amaçlanmıştır. 

Kendi kültürümüzün köklerinden çıkardığımız değerleri, evrensel kültüre sunarak
katkıda bulunmak düsturumdur.


Nurcihan  Doğuç</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nurcihan Hanım&#8217;ın bana gönderdiği e-posta</p>
<p>Gizli Vadi&#8217;den Murat&#8217;a,  </p>
<p>Bu mektupla birlikte size üçüncü kitabım  “Hayalet Kentin Kadınları”  adlı alternatif<br />
bilimkurgu romanımın tanıtımını gönderiyorum.<br />
Daha önce “Yollar Nereye Düşer” (Bilgi yay.)  adlı romanım ve “Enki ve Lya Nasıl<br />
Dünyaya Geldiler”  (Sirius yay.) çocuk bilimkurgu kitabım yayınlanmıştı.</p>
<p>“Hayalet Kentin Kadınları” edebiyatımızda bazı ilkleri taşımaktadır. Zaten pek az<br />
örneği olan bilimkurgunun, alternatif olanıdır ve içerik olarak da ilk kez işlenen<br />
konular vardır.  </p>
<p>Orta Asya Türk Mitolojisi, Şamanizmi, masallar ve İ.Ö. 8000’lere giden kökleriyle<br />
tasavvuf , madde-karşı madde ikilemine kaynaklık etmektedir.<br />
Örneğin karşı-varlıklar için kullandığım Yula sözcüğü, Şamanist Altaylılardan alın-<br />
mıştır. Onlar insanın Yula denilen bir eşi olduğuna (eş-varlık) inanırlardı.</p>
<p>Evrende karşı-madde, hangi biçimde ve nasıl var olabilirdi ? Bu roman bilgi ve ha-<br />
yalgücümüzün sınırlarını zorlayan madde/karşı-madde ikilemine edebiyattan bir<br />
katkıdır.<br />
Bilimkurgu geleceğin sosyolojisi değil midir ?Bu romanda uzak geçmiş ve uzak gelecek bükülüp bir araya getirilir, uzak gelecekte İnci Kız adlı gezegenin Hayalet Kent’inde bir hikâye oluştururlar.Bilinen boyutta var olanlar, karşı-âlemdekiler, kopyalananlar ve asalak varlıklar, hepsi İnci Kız’dadır.<br />
Bu romanda varlıkların başka başka var olma biçimleri ve bunların var olabilmek için<br />
mücadeleleri anlatılır.<br />
Roman ; Şamanizm ve Tasavvuftan yararlandığı için mistik bir dille (alışılagelmeyen<br />
bilimkurgu dili) ve geleceğe doğru yazılmış çağdaş bir masal’dır.  Bu nedenle bunu<br />
okumak için bilimkurgu hayranı olmak gerekmez.<br />
Popüler bilimkurgunun klişelerinden, kuru dilinden ve teknoloji hayranlığından ayrı<br />
olduğu için alternatif  bilimkurgudur. İnsanın zihin/ beden, madde/bilinç alanlarına değinir, beyinsel iletişime yöneliktir. Feminist  bilimkurgudur.<br />
Dilinin renkli olmasına ve zenginliğine önem verilmiştir. Olguları bize ait kavram,te-<br />
rim ve sözcüklerle anlatmaya özen gösterilmiştir.Böylece bilimkurgunun kuru ve bize<br />
yabancı gelmemesi amaçlanmıştır. </p>
<p>Kendi kültürümüzün köklerinden çıkardığımız değerleri, evrensel kültüre sunarak<br />
katkıda bulunmak düsturumdur.</p>
<p>Nurcihan  Doğuç</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
